Мы будем изучать древнеисландский язык: на нём говорили обитатели современной Скандинавии примерно с VII по XV вв. н.э. От него происходят современные шведский, датский, и оба норвежских языка – которые значительно от него отличаются – а равно фарёрский и современный исландский языки, которые, во всяком случае на письме, отличаются от него сравнительно мало: современному исландцу легче читать древнеисландские тексты, чем современному русскому – тексты в дореволюционной орфографии.

Несколько упрощая, можно сказать, что это был единый пан-скандинавский язык с минимальными диалектными отличиями – гораздо менее заметными, чем, скажем, различия между современными шведским и норвежским; это его свойство отражено в его традиционных английском, немецком и французском названиях, Old Norse, Altnordisch и vieux norrois, буквально «древне-северный». Русское же название этого языка отражает другой ключевой момент – за исключением надписей так называемыми младшими рунами, почти все дошедшие до нас тексты на этом языке, и уж во всяком случае самые интересные и уникальные, созданы исландцами в Исландии.

Слова «Исландия» и «Скандинавия» знают во всем мире прежде всего благодаря сагам и скандинавским мифам, известным из песней Старшей Эдды и рассказов Младшей Эдды.

Саги – «романы», если не сказать «киносценарии», созданные исландцами за многие столетия до появления этих жанров – позволяют нам взглянуть на жизнь в Исландии, Норвегии, тогда еще будущей России и иных странах в так называемую эпоху викингов, VIII – XIII вв. н.э., не просто глазами современников, но «изнутри» самой викингской цивилизации, оказаться, так сказать, в шкуре скандинава, жившего без малого тысячу лет назад, услышать его речь, узнать, каковы были его заботы, чем он занимался каждый день, как в действительности выглядело его столкновение с правовой системой общества, в котором он жил, как выглядели для него поход в туалет и путешествие по морю, и так далее. Ни на каком ином средневековом языке, включая и латынь, не существует сколько-нибудь значительного корпуса текстов, который бы мог даже близко сравниться с исландскими сагами в этом отношении.

Две Эдды – главный источник наших знаний о мифологии древних германцев и скандинавов; Эдды в древнеисландском корпусе занимают такое же важное место, как эпос о Гильгамеше в аккадском и как Ригведа в санскрите. Многие персонажи и мотивы этих текстов знакомы современному человеку по облику, который они приобрели в операх Рихарда Вагнера и книгах Дж.Р.Р.Толкина.

Курс наш «растяжимый». Мы начнем с трех блоков по четыре занятия каждый, частота – одно занятие в неделю. Дальше, по мере вашей заинтересованности, можно добавлять блоки или группы блоков. Так удобно делать потому, что основа курса – чтение текстов: язык много легче усваивать не читая грамматику от начала до конца, а на примерах конкретных употреблений в реальных сагах.

Каждое занятие состоит из двух частей: лекции, занимающей первые полчаса, и чтения текстов, занимающего оставшийся час.

В "лекционной" части сообщаются в сжатой форме теоретические сведения - как о грамматике языка, так и об истории и устройстве исландского общества: последнее необходимо знать потому, что наши главные тексты – саги – не художественная литература (хотя и могут казаться таковой), а форма национальной памяти, и без базовых знаний об устройстве общества, их породившего, многие моменты повествования остаются незамеченными и непонятными.

Однако сведений этих для начинающих нужно очень много, и если излагать все это систематически, мы никогда не прочтем ни одного предложения; поэтому мы сразу начинаем читать, а грамматику и все прочее поднимаем «по ходу дела», сообразно с тем, что нам предлагает наш текст – настоящий саговый текст, без какой бы то ни было адаптации или купюр. Участники курса читают текст, опираясь первоначально на древнеисландско-русский словарь, специально покрывающий именно нужный текст – включая именно те формы слов, что встречаются в нем – и переводят текст на русский, а преподаватель разъясняет сложные места и исправляет неизбежные ошибки.

Наш первый текст – Eyr-byggja saga. Это название на русский традиционно, но ошибочно переводят как Сага о людях с Песчаного берега: дисл. слово eyrr на самом деле означает «гравий» или «галечник», и тот, кто был в тех местах, а это северный берег Мыса Снежной горы, Snæ-fells-nes, знает, что там острый дефицит песчаных пляжей. Правильнее было бы называть ее Сагой о жителях Галечной округи: дисл. byggja – род. п. мн.ч. от существительного *byggi, а оно образовано от глагола búa «жить, селиться», родственного русскому "быть".

Никакой специальной подготовки не требуется – курс задуман как "древнеисландский с нуля". Поначалу не требуется также и знания других языков, так как на русском есть упомянутый выше Древнеисландский язык М.И.Стеблин-Каменского: это грамматика, словарь, и хрестоматия, и с нее мы начинаем; также по-русски имеются и ряд других ключевых для нас работ (см. ниже).
Для чтения текстов, не представленных в хрестоматии Михаила Ивановича, потребуется знание английского – на этом языке написан основной словарь древнеисландской прозы, а равно на него переведен и переработан словарь языка Старшей Эдды. Для достижения же продвинутого уровня познаний в грамматике потребуется знание немецкого – на этом языке написаны лучшая фонетика и морфология древнеисландского, а равно его этимологический словарь. Автор курса в свое время именно так и изучил немецкий – читая грамматики древнеисландского – и от души рекомендует как этот метод, так и сам немецкий язык.

Мы будем опираться на следующие три книги:
● Во-первых, учебник, словарь, и хрестоматия "в одном флаконе" – упомянутый выше Древнеисландский языкМ.И.Стеблин-Каменского. Книга эта написана по-русски, и сведений о фонетике, морфологии, и синтаксисе, содержащихся в ней, вполне достаточно для начала. По мере освоения языка мы сможем перейти и к другим работам, но там, как сказано выше, нам потребуется знание английского и/или немецкого.
● Во-вторых, еще одна книга М.И.Стеблин-Каменского –Мир саги. Она доступна бесплатно в интернете по адресу http://norroen.info/articles/steblink/ms/. Она короткая, но содержит фундаментальные сведения о самой природе исландских саг. Ничего сравнимого с Миром саги в 20-м веке на эту тему написано не было – и если участник курса прочтет ее, то не беда даже, если в самом древнеисландском он продвинется не так далеко. Есть блестящий ее перевод на английский.
● В-третьих, книга американского филолога и археолога Джесси Л. БайокаИсландия эпохи викингов. Эта книга – лучшее, что написано про саги в 21-м веке, можно сказать, это продолжение Мира саги. Ее можно купить в электронной форме на сайте ЛитРес. Автор курса – по совместительству ее переводчик на русский, но рекомендует ее участникам курса не только по этой причине: в русской версии исправлены многочисленные мелкие ошибки, содержавшиеся (и до сих пор не исправленные) в оригинале, а равно переводах на французский и итальянский. Джесси подробно разбирает несколько эпизодов из Саги о людях с Песчаного берега и освещает все аспекты исландского общества эпохи народовластия; в книге имеется без малого 40 карт – с их помощью гораздо легче понимать саговую географию – и 20 иллюстраций, а равно переводы двух ранее не переводившихся на русский саг.

Домашние задания будут заключаться в чтении и разборе текста нашей саги. На каждое занятие нужно будет подготовить некоторый объем текста, как правило это пара-другая предложений – больше разобрать поначалу получаться не будет.

Кроме перевода и разбора текста на занятии, мы с определенного момента начнем, раз в несколько занятий, заниматься переводом с русского на древнеисландский. Разумеется, древнеисландский не современный язык, и поэтому цель такого упражнения – не научиться писать по-древнеисландски (это невозможно и не нужно), а закрепить лексику и грамматику и выученные по ходу чтения типичные саговые речевые обороты.

● Незаменимый ресурс для русскоязычного пользователя – вышеупомянутый сайт norroen.info (именно так – опасайтесь подделок и пиратских версий его же) созданный Тимофеем Ермолаевым, он же Тим Стридман. Здесь в свободном доступе можно найти все (или может быть почти все) переводы саг на русский язык, научную литературу об истории Исландии (в частности, почти все работы М.И.Стеблин-Каменского, хотя и не наш учебник) и средневековой Скандинавии и так далее.

● Незаменимый ресурс для англоязычного пользователя – сайт Викингского общества северных исследований, Viking Society for Northern Research, http://vsnrweb-publications.org.uk/. Там в бесплатном доступе можно найти современное стандартное издание древнеисландского текста Младшей Эдды и многое, многое другое, включая и англоязычную грамматику древнеисландского английского рунолога Майкла Барнса, основное, если не единственное достоинство которой – бесплатность.

● Главный словарь древнеисландского языка – An Icelandic-English Dictionary Ричарда Клисби и Гудбранда Вигфуссона. Сканы страниц первого издания доступны бесплатно по адресу: http://www.germanic-lexicon-project.org/texts/oi_c.... Это часть сайта по германской филологии http://www.germanic-lexicon-project.org/about/aa_a..., созданного Шоном Кристом (Sean Crist) и содержит массу бесценных ресурсов – на английском и немецком языках. В надежной электронной текстовой форме словаря Клисби не существует, но есть два проекта, видимо, с большим количеством опечаток – один на сайте Шона, другой на сайте Тима. Лучше пользоваться сканами страниц.

● Главная фонетика и морфология древнеисландского языка – Altnordische Grammatik шведского филолога Адольфа Нурена, четвертое издание, 1923 года. Ничего подробнее и лучше до сих пор не создано, и мир ждет, но без нетерпения, ибо хорошо знает, что может так никогда и не дождаться, когда "нового Нурена" напишет исландский филолог Харальд Бернхардссон. Доступна в электронной текстовой (и главное – надежной и проверенной!) форме по адресу: http://www.septentrionalia.net/etexts/noreen4.html. Электронный вариант изготовлен знаменитой нидерландской скандинависткой и королевой древнеисландских палеографов Андреа де Лееув фан Веенен и размещен на сайте нидерландского же филолога из Германии Пауля Лангеслага http://www.septentrionalia.net/about.html, где имеется масса других полезных, а иногда и бесценных ресурсов для германиста. Внимание! В грамматике Нурена ни слова нет о синтаксисе.

● Главный синтаксис древнеисландского языка – труд норвежского филолога Мариуса Нюгора 1903 года издания Norrøn syntax. Ее достоинство – она доступна бесплатно по адресу https://archive.org/details/norrnsyntax00nyga. Ее недостаток для начинающего – она написана по-норвежски. Еще один очерк по синтаксису, весьма краткий (80 страниц, работа Нюгора – 400 страниц) содержит учебник древнеисландского великого швейцарского филолога Андреаса Хойслера, Altisländisches Elementarbuch, по-немецки (второе издание 1921 года доступно бесплатно по адресу https://archive.org/details/altislndischesel00heus) – именно он послужил основой раздела о синтаксисе, который мы находим в учебнике Михаила Ивановича. Книга же о древнеисландском синтаксисе современного норвежского лингвиста Терье Форлунда, хотя и написана по-английски, совершенно бесполезна даже для ученых.