Индийский театр: история, теория, этнография
Стоимость курса из 10 лекций — 3500 ₽

Первая лекция 20 ноября


По пятницам в 19.00
Время начала онлайн-лекций –
московское, GMT+3
Первое занятие – бесплатно
Стоимость курса – 3500 рублей.
90 минут
примерная продолжительность каждой лекции
Записи прошедших лекций
Доступны в любое время
Чему вы научитесь?
Разберётесь в сонме индийских театральных представлений
узнаете, какие существуют классификации и как они соотносятся с реальностью
Научитесь узнавать и различать важнейшие региональные театральные формы
узнаете об их костюмах, музыке, особенностях представления
Познакомитесь с важнейшими традиционными театрами Индии
Разберётесь в театральной современности
узнаете, например, какую роль сыграла Национальная школа драмы и ее воспитанники в изменении индийской театральной сцены
Узнаете о политическом, документальном, физическом театрах, о взаимосвязях и взаимовлиянии театральных культур мира
Поговорим о музыкальных и театральных опытах Герасима Лебедева,
первого русского человека в Калькутте XVIII в. Обратимся к индийским «воплощениям» Вильяма нашего, Шекспира.
Отправимся в крупные города и глубинку Индии
и познакомимся с уникальным театральным проектом «Нинасам» в деревне Хеггоду (Карнатака), где крестьяне после работы на рисовых полях идут и играют Чехова, Брехта и Калидасу. Поймем, как театр способен изменить жизнь и атмосферу общества.
Осознаете, как связаны музыка, танец и драма в индийской театральной культуре.
Разучим несколько ритмических рисунков, талов. И может быть сами захотим учиться танцевать, петь, играть!
Подробно о курсе
В древнеиндийской театральной теории существует легенда о происхождении сценического искусства. Оно имеет высокое, небесное происхождение, и было создано Брахмой как специфическое отражение реальности, для того, чтобы показать «все дела этого мира». В мир людей театр сошел посредством мудреца Бхараты; человеческими усилиями повторяются действия, совершенные первоначально на небесах, в царстве Индры. Театр, таким образом, предстает здесь как зеркало мира, как его двойник, тень. Смысл же этого отражения заключается в обострении восприятия и размышления, в пробуждении одновременно эмоционального вчувствования и логического мышления обо всем, происходящем во времени, то есть о вещах возникающих и проходящих.

Индийское театральное искусство – многообразно и поразительно. Подчас кажется, что вся Индия – один огромный театр, одновременно играющий сотни различных спектаклей. Одни из них прекрасны и входят в глубокий резонанс с моей душой, другие же выворачивают наизнанку и ужасают. Но как бы то ни было, я продолжаю смотреть и стараюсь понимать это древнее, но всегда современное и актуальное представление о жизни, смерти и преображении.

Курс посвящен истории, теории и этнографии театральной культуры Индии. Мы обратимся к ряду конкретных исполнительских форм, театров Индии, которые ныне считаются классическими (кудияттам, катхакали, анкхья-нат), народными (бхаваи, чхау, якшагана), ритуальными (разного рода лилы), а также и на профессиональный режиссерский театр Индии. Обратим внимание на географическое, социальное и этнокультурное пространства, в которых они формировались. Параллельно проследим ряд важнейших теоретических концепция и тем исполнительского искусства, постараемся увидеть, как теория «работает» на практике.


Курс приготовлен в рамках НИР С.И. Рыжаковой в ИЭА РАН. Полевой материал и его анализ – в рамках работы над индивидуальным исследовательским проектом: Рыжакова С.И. «Одержимость, служение, лицедейство: о границах и взаимосвязи индивидуального транса, религиозного почитания и художественного начала в индийских артистических традициях», грант РФФИ № 18-09-00389.
Этот курс для тех, кто интересуется
  • Историей и теорией театра, музыки, танца, в целом исполнительских искусств
  • Культурой, историей и этнографией Южной Азии
    Автор курса
    Светлана Рыжакова
    Этнограф, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, член Индийского антропологического общества (Indian Anthropological Society), член Европейской ассоциации социальных антропологов (European Association for Social Anthropology). Специалист в области этнографии исполнительского искусства, религиозных культур, традиционных культур в современном мире, мифологии, ритуала, южноазиатских и балтийских исследований. Личный сайт: www.svetlanaryzhakova.com

    Бесплатная часть курса

    Онлайн-лекция, начало: 20.11.2020 19:00
    Занятие 1. Вводная лекция. Насущная необходимость: артистическая кухня Индии.

    Узнаем, кому, зачем и как в разных уголках Индии необходимы театральные представления, лицедейство, актерская игра. Выясним, где пролегает грань между обрядом и   искусством. Разберемся в многообразии исполнительских форм Южной Азии и способах их классификации. Поймем, что такое артистические сообщества, и как театр связан с кухней, а зрелища – с пищей.

    Попробовать бесплатно

    Платная часть

    Оплатить
    Онлайн-лекция, начало: 27.11.2020 19:00
    Занятие 2. Песни якшей, игры людей. Якшагана, театр прибрежной Карнатаки, и мастерство перевоплощения.

    Отправимся в городок Удупи, где в «Якшагана кендре» с раннего детства готовят актеров якшаганы; побываем и в других традиционных центрах обучения и представления этого театра. Заглянем в святая святых – гримерную, где происходит таинство перевоплощения актера. Узнаем об истории театра якшаганы, задумаемся, откуда все это возникло. Зададимся вопросом: что такое мастерство актера и как осуществляется трансформация: что и как, собственно говоря, трансформируется?

    Онлайн-лекция, начало: 04.12.2020 19:00
    Занятие 3. «Богатое искусство бедных людей». Кудияттам, катхакали и другие искусства княжеств Траванкор и Кочин (Керала).

    Современный штат Керала поразителен по своей насыщенности различными исполнительскими формами, которые практикуют в том числе и местные христианские и мусульманские сообщества. При индуистских же храмах здесь в XVI в. сложился театр кудияттам, а несколько позднее появилось и более «светское» искусство танцевальной драмы, катхакали; облик актера этого театра стал культурным брендом как штата Керала, так и нередко всей Индии. Но как эти театры связаны с воинской традицией калариппаятту, с ритуалами воплощения богов? В этой лекции мы обратимся также к теме актерской выразительности, абхинайя , описанной в санскритских текстах «Натьяшастра» и «Абхинайя дарпана» , и по-разному практикуемой в каждой из театральных форм.

    Онлайн-лекция, начало: 11.12.2020 19:00
    Занятие 4. Танцующие монахи долины Брахмапутры. Драма анкхья-нат и саттрия Ассама.

    В Ассаме говорят: вся история Ассама – чуть расширенная биография Шанкардевы, великого религиозного реформатора, основателя системы своего рода «монастырей» – саттр , где «монахи», бхакаты , почитают Кришну во многом посредством театральных представлений, музыки и танца. Анкхья-нат, один из старейших театров Индии, до сих пор бытует здесь, а усилиями режиссера Дулала Роя его нередко уже можно видеть и на светской сцене. Поговорим о театре и священных культах, театре и о традиции бхакти , в рамках которой формировались многие сценические искусства Индии. 

    Онлайн-лекция, начало: 18.12.2020 19:00
    Занятие 5. «Звук бхунгала слышно издалека…» Бхаваи Гуджарата, сванг Харьяны, наутанки Канпура, джатра Бенгалии.

    Светские сюжеты давно проторили себе дорожку среди многообразных исполнительских искусств Индии, пример тому – такие театральные традиции как бхаваи, сванг, наутанки, нача, мач, джатра и другие. Они нередко подверстывают себя к праздничному календарю, связываются с определенными священными культами, однако по содержанию они не религиозны, и даже оказываются формами едкой социальной   критики. В жанре джатра в Бенгалии неоднократно ставилась «Ленин-джатра». Обратимся также к теме ахарья : костюм и декорация, как они формировались в разных индийских театрах, и какого разнообразия достигли.

    Онлайн-лекция, начало: 25.12.2020 19:00
    Занятие 6. «Весь мир – игра и иллюзия…» Лила как феномен философии и культуры. Раслила Браджа, рамлила Авадха. Теория расы.

    Разыгрывание священных историй, связанных с богами, однако обращенных к людям – часть индийского календаря. Истории Кришны и Рамы – особенно излюблены и широко популярны по всей Южной Азии и даже шире: свои Рамаяны разыгрывают и в Индонезии, и в Японии. Разберемся, чем раслила отличается от рамлилы, узнаем, какие региональные традиции существует в их представлении, и с удивлением увидим, как мусульмане Индии бок о бок с индуистами разыгрывают историю царевича Рамы.

    Онлайн-лекция, начало: 08.01.2021 19:00
    Занятие 7. Пару тысячелетий тому назад. Марганатьям, театр эпохи «Натьяшастры»: исследование и реконструкция.

    Удивительное дело: иногда казалось бы канувшее в небытие существо может возвращаться к жизни, подобно птице Феникс. Благодаря уникальному опыту Пияла Бхаттачарьи мы можем прикоснуться к тому, что и как играли на сцене в эпоху «Натьяшастры». Разберемся во всем этом: как, из чего состоял этот древнейший в мире театр? А также обратим внимание на феномен музыки в театре.

    Онлайн-лекция, начало: 15.01.2021 19:00
    Занятие 8. Битва, танец и искусство ношения паланкина. Феномен чхау на плато Чхота Нагпур и история телесных упражнений на сцене.

    Интереснейшим явлением в сценическом искусстве оказывается преобразование различных воинских упражнений в искусства, танец и драму. Традиции пайка, райбанши, натуа – на наших глазах становятся «танцами». Рядом с ними существует представление чхау с удивительной судьбой: его исполняли и ремесленники, изготавливающие медную посуду, и принцы Серайкелы и Майюрбханджа. Поразмыслим также над тем, как используются навыки битвы на современной сцене сегодня.

    Онлайн-лекция, начало: 22.01.2021 19:00
    Занятие 9. Театр, протест и общество. Театр и политика в Индии.

    Политический театр в Индии – особая тема, требующая отдельного разговора. С одной стороны, ряд жанров, таких как бхаваи или джатра , содержат значительную долю социальной критики: эти театры всегда живо откликались на актуальные события каждой из исторических эпох. С другой стороны, в ХХ в. появились особые типы театра и представления. Поговорим об IPTA . О жизни и судьбе Сафдара Хашми. Об уличных театрах. Революция в театре и в обществе Индии шла различными путями, и нередко они пересекались. Как, когда и с какими результатами?

    Онлайн-лекция, начало: 29.01.2021 19:00
    Занятие 10. Режиссерские театры и современная Индия. Куда, как и зачем идет театральная культура Южной Азии?

    Национальная школа драмы, расположившаяся на Манди хаус в Дели, стала колыбелью удивительных перемен в театральной культуре Индии в ХХ в., и не только Индии. Подумаем, как Шекспир завоевал умы и сердца индийцев? Виртуально побываем в театр Нинасам в Карнатаке. Познакомимся с режиссерами: Ибрагим Алкази. Бадал Сиркар. М.К. Райна. Канхайялал. Ратан Тийям. И другие, другие, другие…  

    Оплатить